Гобелен - кликните для возврата на главную
Не прошло и месяца а Фурмановская ЦРБ в очередной раз попала в историю. На этот раз сотрудница клеветала на пациентов, а именно огласку получил случай когда сотрудница назвала пациента алкашём.
Ровно 3 года назад произошло событие, которое подарило жителям планеты Змеля новый чистый праздник 6 апреля - в этот замечательный день земля забрала гнить негодяя и СПАМера Жладимира Вольфовича Жириновского.
Начал разбираться с информацией которая находится в HTTPS клиентском запросе рукопожатия.
Обратите внимание! Объект изображённый на гобилене может отличаться от общепринятого вида описанного объекта. Тут дело в том что художник видит именно так!
Концепция безупречности в учении дона Хуана представляет собой краеугольный камень философии воина, далеко выходящий за рамки обыденного понимания этого слова. В отличие от расхожего представления о безупречности как о простом следовании моральным нормам или достижении внешнего совершенства, учение дона Хуана предлагает радикально иное понимание этого состояния — как способа бытия, трансформирующего саму природу человеческого существования. Безупречность в этом контексте становится не набором правил, а целостным подходом к жизни, требующим постоянной осознанности и пересмотра фундаментальных основ восприятия реальности.
Дон Хуан описывает безупречность как искусство оптимального использования энергии в каждый момент времени. В отличие от моральных систем, основанных на понятиях добра и зла, его подход носит прагматический характер — действия оцениваются не по абстрактным критериям, а по их эффективности в контексте пути воина. Безупречный человек не тратит энергию на бесполезные эмоции, ненужные слова или бессмысленные действия. Каждое его движение, каждая мысль направлены на сохранение и приумножение личной силы, что в конечном итоге позволяет достичь подлинной свободы восприятия.
В основе безупречности лежит полная ответственность за свои решения и поступки. Дон Хуан подчёркивает, что воин выбирает свой путь осознанно и затем следует ему без колебаний и сожалений. Это не означает отсутствия ошибок — безупречность проявляется не в идеальном исполнении, а в полной вовлечённости в каждый момент и готовности нести последствия своих действий. Такой подход исключает любые формы самооправдания или поиска виноватых — воин знает, что всё в его жизни является результатом его собственного выбора.
Безупречность также подразумевает честность перед самим собой. Дон Хуан часто говорил о необходимости «стирания личной истории» — освобождения от навязанных образов себя, социальных масок и ложных идентификаций. Безупречный человек не пытается казаться лучше или хуже, чем он есть на самом деле, но и не использует «правду» как оружие против других. Его слова и действия всегда соответствуют его глубинному пониманию реальности, но при этом он сознательно выбирает, какие аспекты этой правды раскрывать в каждом конкретном случае.
Важным аспектом безупречности является отсутствие самолюбования. В отличие от духовных искателей, гордящихся своими достижениями или «чистотой», безупречный воин не придаёт значения собственному образу. Он действует не ради того, чтобы его заметили или оценили, а потому что это соответствует его пути. Это качество дон Хуан называл «смирением», которое, вопреки обычному пониманию, является не слабостью, а величайшей силой — способностью быть собой без потребности в подтверждении извне.
На повседневном уровне безупречность проявляется в мельчайших деталях жизни. Дон Хуан учил, что воин должен безупречно относиться ко всему, что его окружает — к своим вещам, пище, месту проживания, словам и мыслям. Это не перфекционизм в обычном понимании, а скорее осознание того, что каждая мелочь влияет на общий баланс энергии. Безупречный человек заботится о своём пространстве не из чувства долга или желания произвести впечатление, а потому что понимает: внешний хаос порождает внутренний, и наоборот.
Особое внимание в учении уделяется безупречности слова. В отличие от обычных людей, которые разбрасываются обещаниями, сплетнями и пустыми разговорами, воин говорит только то, что действительно имеет значение. Его слова всегда взвешены и точны, а молчание становится таким же важным инструментом, как и речь. Дон Хуан подчёркивал, что большинство людей теряют огромное количество энергии через неконтролируемую речь — безупречность позволяет сохранить эту энергию для действительно важных вещей.
Физические действия также подчиняются принципу безупречности. Воин движется экономично, без лишних жестов и суеты. Каждое его движение осознанно и наполнено смыслом. Это не означает скованности или неестественности — напротив, безупречность приводит к особой грации и лёгкости, когда тело становится точным инструментом духа, а не источником постоянного напряжения и неловкости.
С точки зрения учения дона Хуана, безупречность — это прежде всего способ управления личной энергией. Обычный человек, по его словам, постоянно теряет энергию через беспорядочные мысли, эмоциональные реакции и автоматические действия. Безупречный воин, напротив, собирает и концентрирует энергию, избегая всего, что может её рассеять. Это не аскетизм в обычном понимании, а высшая форма практичности — отказ от всего, что не служит основной цели пути воина.
Одним из ключевых аспектов энергетической безупречности является контроль над эмоциональными реакциями. Дон Хуан не призывает к подавлению эмоций, но учит не отождествляться с ними. Безупречный человек полностью осознаёт свои чувства, но не позволяет им управлять своими решениями. Особое внимание уделяется таким «энергетическим вампирам», как жалость к себе, чувство собственной важности или потребность в одобрении — именно от этих состояний воин освобождается в первую очередь.
Интересно, что с энергетической точки зрения безупречность не требует сверхусилий — напротив, она приводит к состоянию «не-делания», когда действия совершаются как бы сами собой, без внутреннего сопротивления. Дон Хуан сравнивал это с течением реки — вода не старается течь, она просто течёт, следуя своей природе. Так и безупречный человек действует в полном соответствии со своей внутренней сутью, без внутренних конфликтов и колебаний.
Одним из самых глубоких аспектов учения о безупречности является её связь с осознанием смерти. Дон Хуан утверждал, что только помня о неизбежности смерти, человек может по-настоящему стать безупречным. Смерть в этом контексте выступает не как мрачный символ, а как самый мудрый советчик, помогающий отличить существенное от второстепенного. Когда человек глубоко осознаёт, что его время ограничено, он естественным образом перестаёт тратить энергию на пустяки и сосредотачивается на действительно важном.
Этот аспект безупречности проявляется в способности полностью присутствовать в каждом моменте. Большинство людей, по словам дона Хуана, живут либо прошлым, либо будущим, почти никогда не испытывая подлинного «здесь и сейчас». Безупречный воин, помня о смерти, ценит каждый миг и наполняет его максимальной осознанностью. Его действия приобретают особую завершённость и точность, потому что он понимает — этого конкретного момента никогда больше не будет.
Осознание смерти также освобождает от страха. Безупречный человек не действует из страха неудачи или желания безопасности — он свободно выбирает свой путь, зная, что в конечном счёте всё равно всё потеряет. Эта парадоксальная свобода позволяет ему двигаться по жизни с необычайной лёгкостью и решимостью одновременно.
Вопреки возможным ожиданиям, безупречность в понимании дона Хуана не требует ухода от общества или аскетической изоляции. Напротив, воин может безупречно участвовать в социальных играх, понимая их условность. Ключевое отличие в том, что он не отождествляется с этими играми, сохраняя внутреннюю свободу. Дон Хуан называл это «контролируемой глупостью» — способностью соответствовать ожиданиям других, не принимая их всерьёз.
В отношениях с людьми безупречность проявляется как отсутствие попыток контролировать или изменять других. Безупречный человек принимает окружающих такими, какие они есть, не тратя энергию на осуждение или переубеждение. При этом он чётко обозначает свои границы и не позволяет другим использовать себя. Его взаимодействия основаны на взаимном уважении и свободе, а не на привязанности или чувстве долга.
Интересно, что безупречность не исключает сострадания, но трансформирует его природу. Вместо жалости, которая часто унижает того, кому адресована, воин предлагает уважение и доверие к силе другого человека. Он помогает не из чувства превосходства, а из понимания единства всего живого, сохраняя при этом трезвое видение реальности.
Дон Хуан не скрывал, что достижение безупречности — трудный и долгий процесс, требующий постоянной работы над собой. Одной из главных преград является чувство собственной важности — склонность человека считать себя центром вселенной. Это чувство проявляется в обидах, потребности в признании, стремлении доказать свою правоту — во всех тех эмоциях, которые рассеивают энергию и замутняют восприятие.
Другая трудность — привычка к автоматическим реакциям. Большинство людей, по словам дона Хуана, живут как во сне, механически реагируя на внешние раздражители. Чтобы стать безупречным, необходимо пробудиться от этого сна и начать сознательно выбирать свои реакции. Это требует невероятной бдительности и постоянного самонаблюдения.
Ловушкой на пути может стать и неправильное понимание безупречности как перфекционизма или морального ригоризма. Дон Хуан особо подчёркивал, что воин не стремится к недостижимому идеалу, а просто делает всё возможное в каждый конкретный момент, без самоистязания за несовершенство. Безупречность — это процесс, а не конечное состояние.
В контексте духовного развития безупречность служит фундаментом для всех остальных практик. Дон Хуан утверждал, что без безупречности любые магические техники или попытки расширения сознания обречены на провал — у человека просто не хватит энергии для подлинной трансформации. Безупречность создаёт тот внутренний порядок и концентрацию, которые позволяют безопасно исследовать неизведанные области бытия.
При этом безупречность сама по себе уже является духовной практикой. По мере очищения от ненужных мыслей, эмоций и действий человек естественным образом начинает воспринимать реальность более непосредственно, без искажений, вызванных его внутренним хаосом. Дон Хуан говорил, что безупречный человек со временем начинает «видеть» — то есть воспринимать мир таким, какой он есть, а не через призму своих проекций и интерпретаций.
Интересно, что безупречность не требует веры в какие-либо догмы или концепции. Напротив, она предполагает постоянное сомнение и проверку любого знания на собственном опыте. Воин доверяет только тому, что действительно познал сам, сохраняя здоровый скептицизм по отношению ко всем авторитетам, включая самого дона Хуана.
Применение принципов безупречности в условиях современной жизни требует творческого подхода. В отличие от учеников дона Хуана, живущих в пустыне, современный человек окружён бесчисленными источниками рассеивания энергии — от социальных сетей до потребительской культуры. Безупречность в этом контексте становится искусством сознательного отбора — что впускать в своё пространство, а что отвергать.
На рабочем месте безупречность может проявляться как концентрация на действительно важных задачах, отказ от участия в офисных интригах, чёткое соблюдение профессиональных границ. В семье — как подлинное присутствие в отношениях, без отвлечений на гаджеты или посторонние мысли. В общественной жизни — как осознанное участие, основанное на личных ценностях, а не на модных тенденциях или стадном инстинкте.
Современные технологии, при их разумном использовании, могут даже помочь в практике безупречности. Например, приложения для медитации или тайм-менеджмента могут служить инструментами для более осознанного распределения энергии. Главное — помнить, что это именно инструменты, а не замены внутренней дисциплины.
В конечном счёте, безупречность в учении дона Хуана — это не система ограничений, а путь к подлинной свободе. Освобождаясь от автоматических реакций, социальных условностей и внутренних конфликтов, человек обретает невиданную лёгкость и ясность бытия. Его действия становятся точными и эффективными, мысли — кристально чистыми, а восприятие — не замутнённым предрассудками.
Дон Хуан говорил, что безупречный человек подобен чистому зеркалу, которое точно отражает реальность, не искажая её своими загрязнениями. В этом состоянии исчезает разделение на внутреннее и внешнее — воин становится единым целым с миром, сохраняя при этом полную осознанность и свободу выбора.
Возможно, самым важным аспектом безупречности является то, что она доступна здесь и сейчас — не как далёкий идеал, а как практическое руководство к действию в каждом моменте жизни. Как говорил дон Хуан: «Безупречность начинается с единственного шага — решения быть безупречным в этот конкретный момент. Все остальное приложится».
Вы так же можете прочитать следующие статьи: