Гобелен - кликните для возврата на главную
Не прошло и месяца а Фурмановская ЦРБ в очередной раз попала в историю. На этот раз сотрудница клеветала на пациентов, а именно огласку получил случай когда сотрудница назвала пациента алкашём.
Ровно 3 года назад произошло событие, которое подарило жителям планеты Змеля новый чистый праздник 6 апреля - в этот замечательный день земля забрала гнить негодяя и СПАМера Жладимира Вольфовича Жириновского.
Начал разбираться с информацией которая находится в HTTPS клиентском запросе рукопожатия.
Обратите внимание! Объект изображённый на гобилене может отличаться от общепринятого вида описанного объекта. Тут дело в том что художник видит именно так!
Концепция точки сборки, представленная в учении дона Хуана через Карлоса Кастанеду, является одной из самых оригинальных и в то же время сложных для понимания метафор человеческого восприятия. Этот энергетический центр, расположенный согласно описанию на уровне лопаток, определяет способ организации нашего опыта и буквально "собирает" воспринимаемую реальность из бесконечного потока энергетических сигналов. Понимание механизмов работы точки сборки открывает радикально новый взгляд на природу сознания и возможности его трансформации, предлагая ответы на вопросы, которые современная наука только начинает исследовать.
Дон Хуан описывал точку сборки как место, где восприятие организуется в знакомую картину мира. Её положение определяет, какие аспекты бесконечного энергетического поля вселенной мы воспринимаем как реальность, а какие остаются за пределами нашего осознания. Когда точка сборки смещается, меняется вся структура восприятия — человек буквально входит в иные миры, столь же реальные, как и привычный, но организованные по другим принципам. Эта концепция перекликается с современными квантовыми теориями, где наблюдатель играет активную роль в создании наблюдаемой реальности, хотя и использует совершенно иную терминологию и методологию.
Согласно учению дона Хуана, точка сборки — это не физический орган, а энергетический феномен, доступный видящим (тем, кто развил особое восприятие). В обычном состоянии она фиксирована благодаря многолетней "настройке" через язык, культуру и личный опыт. Именно эта фиксация создаёт иллюзию объективной, независимой от наблюдателя реальности. На самом деле, как утверждал дон Хуан, мы видим не мир "как он есть", а лишь одну из бесчисленных его версий, соответствующую текущему положению точки сборки.
Функция точки сборки заключается в организации энергетических полей (называемых дона Хуаном "эманациями Орла") в связный опыт. Она действует как своего рода проектор, выделяя определённые аспекты из бесконечного потенциала вселенной и игнорируя остальные. Интересно, что это описание удивительным образом предвосхитило современные нейробиологические теории, согласно которым мозг не столько воспринимает реальность, сколько активно конструирует её, отфильтровывая и интерпретируя поступающие сигналы.
Важнейшим аспектом учения является идея о том, что положение точки сборки определяет не только то, что мы воспринимаем, но и то, кем мы себя считаем. Наша идентичность — это продукт конкретной конфигурации восприятия, создаваемой точкой сборки. Когда она смещается, человек может пережить радикальные изменения самоощущения, вплоть до полной потери привычного чувства "я". Это объясняет, почему смещение точки сборки часто сопровождается страхом — эго сопротивляется угрозе своему существованию.
В книгах Кастанеды описываются различные методы смещения точки сборки, которые можно условно разделить на две категории: внешние (с использованием растений силы) и внутренние (основанные на собственной энергии практикующего). Растения силы, такие как пейот или дурман, вызывают резкое, насильственное смещение, которое дон Хуан называл "ударом". Хотя такой метод может дать яркий опыт альтернативных реальностей, он редко приводит к устойчивым изменениям, так как точка сборки обычно возвращается в привычное положение после прекращения действия вещества.
Гораздо более ценными с точки зрения духовного развития являются естественные методы смещения, требующие длительной дисциплины и тренировки. Дон Хуан особо подчёркивал важность "остановки внутреннего диалога" — прекращения постоянного вербального комментирования реальности. По его словам, внутренний диалог является главным фиксатором точки сборки в привычном положении. Когда этот диалог прекращается, точка сборки теряет свою жёсткую фиксацию и становится более подвижной.
Другой мощный метод — практика "не-делания" — намеренное нарушение привычных паттернов восприятия и поведения. Это может включать необычные способы движения, изменение режима сна, специальные упражнения для глаз и другие техники, разрушающие автоматизм восприятия. Цель этих практик — создать "трещины" в привычной картине мира, через которые может проявиться иное восприятие.
Одним из самых эффективных естественных способов смещения точки сборки дон Хуан считал "искусство сновидения" — практику осознанных сновидений, доведённую до уровня полного контроля над восприятием. В отличие от обычных снов, где точка сборки движется хаотично, в осознанном сновидении практик может направлять её смещение, достигая устойчивых альтернативных состояний сознания. Со временем это искусство позволяет переносить контроль в бодрствующее состояние.
Особая роль отводилась физическим упражнениям, называемым "магическими пассами" (в современной адаптации — тенсегрити). Эти специфические движения, сочетающие позы, дыхание и концентрацию, предназначены для перераспределения энергии и создания условий для контролируемого смещения точки сборки. В отличие от психоактивных веществ, они обеспечивают постепенное и устойчивое изменение восприятия.
Дыхательные техники также занимали важное место в арсенале методов. Дон Хуан описывал особые способы дыхания, которые изменяют энергетический баланс тела и способствуют подвижности точки сборки. Эти техники требуют точного исполнения и должной подготовки, так как неправильное применение может привести к нежелательным эффектам.
Интересно, что сильные эмоции, особенно страх, также могут вызывать спонтанное смещение точки сборки. Дон Хуан использовал этот механизм, намеренно создавая для учеников стрессовые ситуации, которые приводили к временному изменению восприятия. Однако такой метод считался опасным и применялся только под руководством опытного нагваля.
Начальный этап практики заключается в развитии способности чувствовать положение точки сборки. Большинство людей не осознают её существования, так как никогда не сталкивались с изменёнными состояниями сознания. Первым признаком пробуждения этого осознания обычно становится ощущение энергетического центра в области лопаток, особенно во время медитации или выполнения специальных упражнений.
Следующая ступень — обучение минимальным сознательным смещениям, которые проявляются как изменения в восприятии цвета, глубины пространства или чувства времени. Эти тонкие сдвиги подготавливают психику к более радикальным трансформациям и позволяют отработать технику стабилизации нового положения точки сборки.
Продвинутый этап включает целенаправленное перемещение точки сборки в альтернативные позиции, соответствующие иным способам организации реальности. Согласно учению дона Хуана, существуют определённые "позиции", которые соответствуют устойчивым конфигурациям восприятия, описанным в шаманских традициях разных культур.
Высшим мастерством считается способность свободно перемещать точку сборки по энергетическому телу, не теряя при этом осознания. Такое состояние, называемое "полёт точки сборки", описывается как полное освобождение от ограничений обычного восприятия и доступ ко всем возможным мирам.
Работа с точкой сборки сопряжена с серьёзными рисками, о которых неоднократно предупреждал дон Хуан. Наиболее распространённая проблема — неустойчивость нового положения точки сборки, которая может привести к дезориентации и психологическому дискомфорту. Без должной подготовки человек часто стремится вернуться в привычное состояние, сводя на нет все усилия.
Ещё более серьёзная опасность — спонтанные большие смещения, которые могут вызвать потерю связи с обычной реальностью. В книгах Кастанеды описываются случаи, когда ученики оказывались "застрявшими" в альтернативных восприятиях, не в силах вернуться обратно. Именно поэтому дон Хуан настаивал на постепенном подходе и наличии опытного проводника.
Психологическая неготовность к альтернативным состояниям сознания также представляет значительную опасность. Столкновение с радикально иными способами восприятия может вызвать интенсивный страх или даже временное помутнение рассудка. Воин должен быть эмоционально стабилен и свободен от жёстких представлений о природе реальности.
Хотя концепция точки сборки является продуктом шаманской традиции, она находит удивительные параллели в современных научных представлениях. Теория интегрированной информации (IIT) в нейронауке предполагает существование "нейронного коррелята сознания" — специфической конфигурации нейронной активности, определяющей содержание восприятия. В каком-то смысле это можно считать научным аналогом точки сборки.
Квантовая физика также предлагает интересные параллели. В некоторых интерпретациях квантовой механики сознание наблюдателя играет ключевую роль в "коллапсе волновой функции" — процессе, в котором потенциальные возможности превращаются в конкретную наблюдаемую реальность. Это удивительно напоминает описание точки сборки как организатора реальности из энергетических полей.
Современные исследования изменённых состояний сознания подтверждают, что различные техники (медитация, сенсорная депривация, дыхательные практики) действительно могут радикально менять восприятие реальности, что соответствует идее смещения точки сборки. Однако наука пока не располагает методами для непосредственного измерения таких изменений на энергетическом уровне.
Для современного человека, не стремящегося к шаманским посвящениям, работа с точкой сборки может иметь вполне практические применения. Развитие осознания её существования позволяет более гибко подходить к своим восприятиям и убеждениям, понимая их относительную природу. Это уменьшает догматизм и увеличивает психологическую гибкость.
Техники минимального смещения точки сборки могут использоваться для творческого вдохновения — многие художники и изобретатели интуитивно находят способы временно изменить своё восприятие, чтобы выйти за рамки привычных паттернов мышления. Осознанное применение этих принципов делает процесс более управляемым и эффективным.
В повседневной жизни понимание принципа точки сборки помогает освободиться от автоматических реакций и увидеть ситуации с новых точек зрения. Это особенно ценно в конфликтах или тупиковых ситуациях, когда привычный способ восприятия не предлагает конструктивных решений.
Концепция точки сборки имеет параллели во многих духовных традициях, хотя и выраженные в другой терминологии. В индуистской йоге аналогичную функцию выполняет "аджна-чакра" (третий глаз), связанная с интуитивным видением и мудростью. Даосские практики работы с энергией также описывают методы трансформации восприятия через воздействие на энергетические центры.
Интересно, что христианский мистицизм также содержит идею "духовного зрения", которое открывается через очищение сердца и ума. Хотя методы достижения этого состояния отличаются от техник дона Хуана, суть переживания во многом схожа — прямое восприятие более глубоких слоёв реальности.
Буддистские практики осознанности также направлены в конечном счёте на трансформацию восприятия, хотя и делают акцент на постоянной природе осознавания, а не на перемещении какого-то центра. Тем не менее опытные практикующие сообщают о переживаниях, удивительно похожих на описания смещения точки сборки.
В конечном счёте, учение о точке сборки предлагает радикально новый взгляд на природу человеческого восприятия и сознания. Вместо пассивного получателя готовой реальности, человек предстаёт активным участником её создания, обладающим потенциальной свободой выбирать способы организации своего опыта.
Как говорил дон Хуан: "Мир — это не то, что нам кажется, а то, что мы делаем из него". Точка сборки — это инструмент, с помощью которого мы каждый момент творим свою реальность, обычно не осознавая этого процесса. Освоение контроля над ней открывает дверь в неизмеримо более богатый и многогранный мир, чем тот, в котором живёт обычный человек.
Важно помнить, что работа с точкой сборки — это не развлечение и не способ бегства от реальности, а серьёзная духовная практика, требующая дисциплины, терпения и уважения. Как предупреждал дон Хуан: "Свобода — это тяжёлое бремя, и не каждый готов его нести". Но для тех, кто выбирает этот путь, понимание принципов работы точки сборки становится ключом к подлинной трансформации сознания и восприятия.
Вы так же можете прочитать следующие статьи: